Аннотации:
В статье анализируется особый аспект работы М.К. Петрова «Само-
сознание и научное творчество», связанный с анализом научного познания через понятие ритуала. Кратко рассмотренная здесь (точнее, реконструированная, поскольку в текстах самого М.К. Петрова она не выделена как особая
тема) концепция ритуализма научного познания весьма ценна и актуальна.
Во-первых, она позволяется включить науку в фундаментальный контекст
морфологии культуры и увидеть ее весьма нетривиальные аспекты. Во-вторых, ритуал как «внутренняя форма» научного мышления роднит его одно-
временно и с самыми архаическими пластами культуры, и является главным
источником инноваций.
