Аннотации:
Статья посвящена апробации приемов интроспективного концептуально-семантического анализа на материале паремий с антропономенами дети, дитя / дiти, дiточки, дитина и их вторичными номинациями.. Проанализированы лингвокультурологические соответствия между составляющими украинской и русской паремийных картин мира, которые охватывают наиболее полно контексты, вербализирующие ценностно-аксиологическое наполнение микроконцепта дети/ дiти. Сопоставительное исследование паремийных картин мира близкородственных языков (украинского и русского) с микроконцептом дети/ дiти показало преобладание сходных концептуально-семантических направлений оценки роли и родителей, и детей, и их окружения, места проживания, отражающихся на взаимоотношениях в семьях. Также установлены отличия в лексико-грамматическом оформлении одной и той же сентенции. Сделан вывод о том, что в украинских паремиях с микроконцептом дiти более отчетлив этнокультурный компонент, установлена апелляция к предметным ассоциатам тех или иных концептов-проводников, в русских же паремиях отмечено преобладание сакральных ассоциатов. Зафиксированы несоответствия в вербализации тех или иных моральных принципов, :которые постулируют паремийные контексты близкородственных языков. И русская и украинская паремийные картины мира концептуализировали базовые оппозиционные (свои - чужие, малые - большие, свои - родные) и неоппозиционные смыслы для отражения ценностно-аксиологического содержания микроконцепта дети/ дiти. Основные фреймы таких паремий - воспитание, любовь, защита, поддержка, материальное и духовное состояние рода.
